苏然心神震颤，却又迅速归于平静。

　　那石壁上的意境，似乎有一种无形的力量，能将一切波澜抚平。

　　继续“看”下去。

　　第四幅图，佛陀身后现出背光。

　　那光柔和温润，不刺目，不耀眼，却将整尊佛笼罩其中，如同暗夜中的一轮明月。

　　第五幅图，佛陀座下涌出莲花。

　　花瓣层层绽放，每一瓣上都端坐着一尊小小的佛，姿态各异，却皆从容安然。

　　第六幅图，佛陀伸出一只手，掌心向外，五指微张。

　　是“施无畏印”。

　　图中佛陀的目光低垂，似在看着某个人，又似看着芸芸众生。

　　那目光中没有慈悲，没有怜悯，没有度化的愿力，只有一片如如不动的平静。

　　平静到极致，反而生出一种难以言喻的力量。

　　仿佛在告诉看见这图的人：你本就无畏，何须我来施与？

　　苏然心神大震。

　　这一刻，他终于明白了什么是“佛门上乘禅法”的真谛。

　　----那便是让你看见，你本来的样子。

　　月光渐渐偏移，从石坪东侧移到正中，又从正中缓缓西斜。

　　苏然始终静如磐石，一动不动。

　　然而，他身上的气息却在悄然转变。

　　原本残留的浮躁与急切，此刻如晨雾遇朝阳，一点一点消散。

　　取而代之的，是一种极淡极淡的宁静。

　　这宁静并不强烈，甚至若有若无，却如同深潭之水，表面平静无波，底下却是深不可测的沉静。

　　忽然，一阵山风呼啸而过，卷起几片枯叶打在苏然脸上。

　　他缓缓睁开眼。

　　月光依旧，石壁依旧，夜风依旧凛冽。

　　但在他眼中，一切都不同了。

　　那石壁上的图画，此刻看去不再有方才的“魔力”，只是一幅幅朴素的刻痕。

　　可那些刻痕的每一道线条，此刻都清晰地印在他心底，如同烙印。

　　培元功，真元在经脉中流转，不知不觉中已悄然筑基。肉身中的细微，此刻清晰可见。

　　“这就是‘明心见性’么......”苏然轻声自语。

　　不是真的“见”到了什么本性，而是看见了平日里看不见的‘尘埃’。

　　苏然抬头望向石壁正中那尊佛陀，月光下，那佛陀依旧低眉垂目，静默安然。

　　苏然忽然想起慧性那边的处境。

　　四十九日，如今才过去几日。

　　而自己在这隐仙崖上，只是参悟了一夜，便觉心神澄澈，恍如隔世。

　　站起身，活动了一下盘坐一夜的双腿。腿有些麻，但真元一转，麻意便消散无踪。

　　走到石壁侧面，苏然发现还有几幅较小的图画，此前未曾留意。

　　一幅是罗汉降龙。

　　那罗汉身形魁梧，一手按住龙首，一手高举降魔杵，面目狰狞。

　　但仔细看时，苏然却发现那龙的眼中并无凶光，反而透着一股委屈。

　　罗汉的面目狰狞之下，眼底竟也藏着一丝不忍。

　　苏然微微一怔。

　　再看第二幅，是飞天散花。漫天花瓣飘落，飞天衣带飘举，姿态曼妙。

　　但花瓣落在半空，却化作点点光芒，消散无形。

　　第三幅，是菩萨低眉。那菩萨的面容模糊不清，只有一道轮廓。

　　可那低眉的姿态，却让苏然想起了山中的老母亲。

　　不是桃叶村的娘亲，而是上一世里，存在记忆中早已模糊的母亲形象。

　　他忽然明白，这几幅小图，是“破执”。

　　降龙图的执，在“敌我”，飞天图的执，在“虚实”，菩萨图的执，在“亲疏”。

　　苏然静静站在石壁前，看了许久。

　　最后转身，回到方才盘坐的位置，重新坐下。

　　这一次，他没有再凝视那些图画，只是阖上双眼，静静感受着山风、月光、以及石壁上隐约传来的淡淡余韵。

　　参悟不是一日之功，时间还早。

　　苏然缓缓睁开眼。

　　竹席微凉，窗外天光微亮。

　　院里传来大嫂烧火的声响，柴火“噼啪”作响。苏然坐起身，套上衣裳，推门而出。。

　　早饭时，大哥林山伸手欲揉他脑袋，苏然侧身轻巧躲开。

　　阿奶微笑着递过一块饼：“多吃点，正是长身体的时候。”苏然笑着回应家人。

　　饭后，苏然牵牛出门，小南已在院外等候。

　　二人赶着牛羊往小溪山走，大黑狗依旧在前面疯跑，追蝴蝶追蚂蚱，没个消停。

　　小溪山水草丰美，牛羊散开吃草，小南不知跑哪去了，大黑狗趴在树荫下吐舌头。

　　苏然盘坐青石上，阖目内视。

　　在石生跃上隐仙崖之时，他的命数已然悄然改变。

　　此时苏然在岷山石刻前的感悟，已然反馈到真身，丹田之内，真元比之前凝实数倍！

　　若一直修炼《五行归元诀》，要不了多久，下一步便可真元蜕变法力。

　　开始孕养胸中五气，修成阳神，练成仙身，绝对会成为五行山神所见飞升仙界最快的修行者。

　　苏然念头转动，可如此一来，也不过是一个求得长生的小仙。

　　就算有五行山神照拂，在天庭任职，怕也只是个任人驱使的小官。

　　摇摇头，抛开此念，继续体悟自身变化。在石刻前最大的收获，还是心神的蜕变。

　　识海之中，一片澄澈清明。

　　自记忆苏醒以来的杂念、浮躁与隐隐的焦虑，此刻如被清水涤荡，几乎消散殆尽。

　　石壁上的“明心见性”，已深深烙印在神魂深处。

　　苏然默默感受着体内变化，不禁陷入沉思。

　　石壁石刻上的佛门上乘禅法，论玄妙精深，比之《五行归元诀》要强上许多。

　　但自己如今修的是山神所传《五行归元诀》，走的是练气古法。

　　遵循练精化气、练气化神、练胸中五气、结顶上三花的玄门路数。

　　这与佛门体系截然不同，也和蜀山体系有异。

　　苏然沉思良久，那“施无畏印”的真意悄然浮上心头——你本就无畏，何须我来施与？

　　苏然忽然展颜一笑。

　　改修佛法，固然是一条平坦大道，但与自己当下处境不符。

　　而石壁禅法的核心是“明心见性”与“破执”。

　　《五行归元诀》虽不如这佛门上乘功法玄妙，既然如此，何不以佛法感悟反哺《五行归元诀》。

　　况且，蜀山世界中还有《合沙奇书》那般的宝经，待将来获取，融入自己的《五行归元诀》中，岂不妙哉！!!！