苏然心中思绪电转，诸多念头涌上心头：那这果位不就相当于户口本、身份证和编制。

　　有了它，才算正式落户，想必也要守着对应的规矩，承担对应的职责；

　　但没有它，再厉害也是黑户，三灾九劫不断，终究难以长久。

　　除非能修成师父说的道果，才能摆脱这一切束缚，真正做到逍遥天地。

　　道果，那应该就是一力降十会，超脱体制上的存在了。

　　如此说来，那猴子当年在天上得到的弼马温一职，是有官职、有俸禄、有编制，但属“吏”非“仙官正果”。

　　齐天大圣也是空衔、虚职，有府第，但无实权、无仙箓。

　　后来西天取经，功德圆满，被如来封为“斗战胜佛”，得了佛门果位，才算真正入了正统，受三界认可。

　　如此说来，佛道相争，争的恐怕就是这些天地认可的果位，争的是三界的话语权。

　　念头至此，他忽然想起自己的第二元神法，要是传给了猴子，岂不是会误了他？

　　可转念一想，又觉得不妥。

　　路在脚下，怎么走，终究是自己做主，若是被人设计着走，哪怕结局看似圆满，也终究不够爽利。

　　更何况，那猴子本身便有师承，有避灾躲劫之法，天赋异禀。

　　即便得了第二元神法，想来也能走出自己的路。

　　苏然轻轻摇头，压下心中的杂念，抬眼看向山神，恭敬问道：

　　“师父，那这果位有几等？弟子若想证得果位，又该如何去做？”

　　山神笑了笑，语气放缓，细细讲解：“果位分五等，天地人神鬼，谓之五仙。

　　这便是天地正统的仙籍果位。”

　　苏然一怔，天地人神鬼这五仙，他此前也曾知晓，却一直以为是修行境界的划分。

　　从未想过，竟是果位的等级划分，心中愈发好奇，听得也愈发专注。

　　“鬼仙者，阴神也。”

　　山神解释道，“生前积善积德，心性纯良，死后魂魄不昧，不散不灭，感动天地。

　　便会被天地敕封为一方土地、山神、城隍，或是地府判官、阴差等神职。

　　虽无纯阳之体，无有大法力傍身，却也入了仙籍，不受轮回之苦，算是果位之始。”

　　苏然点了点头，心中了然，随口说道：

　　“那便是从基层做起，先得一个基础名分，再慢慢往上修行？”

　　山神听不懂“基层”二字，却也不追问，继续道：“人仙者，驻世长生。

　　凡人修行，炼精化气，祛病延年，有小神通，能避祸安民，却不脱凡胎，依旧身处人间。

　　此等人间小修，天地若认可其德行，便会赐其长生。

　　却无天庭天职，不算真正的仙，只能算是人间真人。”

　　“地仙者，三花聚顶，五气朝元。居人间洞天福地，长生不死，与天地同寿。

　　不受天庭直接管辖，自成一脉。

　　这天地间，有那五庄观，观内有一位仙尊，便是地仙之祖，地位尊崇。”

　　苏然知讲的是镇元子，轻声附和了一声：“地仙之祖...”

　　山神眼中闪过一丝敬畏，“镇元大仙乃先天得道，由天地直接册封。

　　虽名分上是地仙，但其修行道行，却非天仙可比，便是修得金仙不朽者，也需恭敬礼让三分。”

　　苏然点头：“弟子知道了，果位是名分，是天地给的位置。

　　修为实力是本事，是自己练出来的。

　　名分高，不代表本事大；本事大，也不代表名分高，二者相辅相成，却又互不等同！”

　　山神捋须而笑，眼中赞许之色更浓：“你倒是通透，一点就透。

　　修行之人，既要修本事，也要积功德、求果位，二者缺一不可。”

　　他继续道：“神仙者，地仙功行圆满，阳神脱质，超脱凡尘，不再受人间烟火束缚。

　　经天庭考核，由玉帝册封，入三山十洲仙册。

　　居海外仙岛，逍遥清修，虽无固定神职，却受天庭征召，可参与三界事务。

　　如那福禄寿三星、赤脚大仙，便是神仙果位，地位在地仙之上，天仙之下。”

　　“天仙者，五仙之极。道行圆满，跳出五行，不堕轮回，执掌天地部分法则。

　　由天庭玉帝正式册封，入天曹仙箓，有专属神职。

　　居天界，享蟠桃、金丹供养，受三界香火，位高权重。

　　如那九曜星、二十八宿、四大天王、哪吒、二郎神等，皆是天仙果位。”

　　苏然听得入神，忽问道：“那师父您是什么果位？”

　　山神一怔，随即笑道：“为师乃五行山山神，天地敕封，算是鬼仙之上的地祇正神。

　　掌一方山川灵气，护一方百姓安宁。

　　若按五仙论，介于鬼仙与地仙之间，却又有所不同，地祇正神，有天地敕封的位份。

　　享香火供奉，却无地仙的长生道体，也不能随意离开自己的辖地，算是特殊的果位。”

　　他顿了顿，又道：“果位之事，说来复杂。为师今日只说个大概，让你心中有数。

　　日后你行走天下，见得多了，自然明白。”

　　苏然点头，又问：“那如何才能证得果位？弟子也要像那些仙人一样，去天庭应诏，接受考核？”

　　山神摇头：“证果位，不在应诏，而在功德。”

　　“功德？”

　　“正是。”山神目光深远，“修行是练自己本事，功德是天地的功果。

　　你有通天法力，若不曾为天地、众生做一件事，天地凭什么给你果位？

　　让你长生？让你受法则庇护？”

　　山神又指着院外青山：“你看那山中精怪，有的修行千年，法力高强，可它们为何仍是妖？

　　因为它们只修己身，不修功德。残害生灵，造孽无数，天道不罚已是侥幸，哪来的果位？”

　　“再看那人间善人，一生行善，济世救人，虽不懂修行之法，死后却能封为土地、城隍，得鬼仙果位。

　　为何？因为功德够了，天地自然认可。”

　　苏然心中豁然开朗：原来功德才是关键，是凭据！法力是门票钱，功德才是那张票、凭据。

　　“那功德又是什么？”苏然追问。

　　山神竖起两根手指：“功与德，本是两事。功者，利天地之事；德者，向善之心。

　　斩妖除魔、济世安民、护持一方，这是功。守戒律、存善念、不贪不嗔，这是德。

　　有功无德，纵使做了再多实事，若贪嗔痴执念深重，易入魔道；

　　有德无功，纵使心性纯良，却未与天地、众生做实事，终是空谈，最多只能得一世福报。

　　唯有功德双全，方能证得果位。”

　　苏然想了想，又问：“那弟子如今可有什么功德？”!!！